В материальной культуре казахского народа особое место занимает юрта. Она является не только жилищем, приспособленным к кочевому образу жизни, но и ценным памятником культуры, отражающим мировоззрение, традиции и национальную самобытность народа. Каждая деталь юрты тесно связана с повседневной жизнью, духовными представлениями и ремесленными традициями казахов. Одним из важнейших ее элементов является баскур.
Баскур — это широкий тканый пояс с орнаментом, которым по внутреннему периметру юрты опоясывают место соединения кереге (решетчатых стен) и уыков (купольных жердей). Он не только укрепляет конструкцию юрты, но и служит важным декоративным элементом, придающим внутреннему убранству особую выразительность и национальный колорит.
История искусства изготовления баскура уходит в глубокую древность. Исследователи отмечают, что подобные тканые изделия использовались кочевыми народами еще в раннем Средневековье. На территории казахской степи это ремесло развивалось на протяжении многих веков и передавалось из поколения в поколение. Археологические и этнографические материалы свидетельствуют о широком распространении баскуров уже с XV–XVI веков.
Длина баскура соответствует окружности юрты, а его ширина обычно составляет 20–30 сантиметров. Изготавливают его в техниках терме (узорное ткачество) и қақпа (переборное ткачество), используя разноцветные шерстяные нити. Различают два основных вида баскура: ворсовый (ақ басқұр) и безворсовый (ала басқұр). Ворсовый баскур отличается рельефным орнаментом, создаваемым путем завязывания разноцветных нитей на лицевой стороне изделия, тогда как безворсовый выполняется в технике, напоминающей ткачество алаши.
Основным материалом для изготовления баскура служила овечья шерсть. Иногда в пряжу добавляли козий пух, верблюжью шерсть и конский волос. Сначала шерсть тщательно промывали, очищали и пряли, после чего окрашивали натуральными красителями. Наиболее часто использовались красный, зеленый, синий и желтый цвета. Затем готовые нити натягивали на ткацкий станок и украшали традиционными казахскими орнаментами.
На поверхности баскура чаще всего встречаются такие узоры, как «қошқармүйіз» («бараньи рога»), «түйетабан» («верблюжий след»), «сыңарөкше» и «ирексу» («волнистая линия»). Эти орнаменты отражают связь казахского народа с природой, его мировоззрение и эстетические представления. Например, орнамент «қошқармүйіз» издавна считался символом достатка, благополучия и процветания.
В казахском обществе ткачество баскуров традиционно являлось женским ремеслом. Девочки с раннего возраста учились у матерей и бабушек обработке шерсти, прядению нитей и ткачеству, благодаря чему обеспечивалась преемственность национальных ремесленных традиций.
В этнографической коллекции фондов Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» хранится несколько образцов баскуров. Один из них отличается гармоничным сочетанием красного, белого, черного и желтоватого цветов. Насыщенный красный символизирует жизненную силу и энергию, белый — чистоту и искренность, черный — прочность и устойчивость. Ритмичное расположение геометрических и волнообразных орнаментов подчеркивает художественную ценность изделия и свидетельствует о высоком мастерстве и тонком эстетическом вкусе казахских ремесленников. Судя по особенностям орнамента и цветовой гаммы, данный образец относится к традиционному казахскому декоративно-прикладному искусству конца XIX — начала XX века.
В настоящее время баскур ценится не только как неотъемлемый элемент убранства юрты, но и как самостоятельное произведение декоративно-прикладного искусства. Его орнаментальные мотивы широко используются в современном оформлении интерьеров, художественных изделиях ручной работы и этнодизайне. Это свидетельствует о том, что данное национальное наследие сохраняет свою актуальность и в современном культурном пространстве.
Подводя итог, следует отметить, что баскур является важной частью традиционного быта и богатого культурного наследия казахского народа. Он ярко отражает мастерство предков, их художественный вкус, духовный мир и систему культурных ценностей. Поэтому изучение, популяризация и сохранение искусства изготовления баскура для будущих поколений остаются одним из важнейших направлений сохранения национального культурного наследия.