«Хаммами мухтасар» строились таким образом, что их помещения наполовину заглублялись в землю для лучшего сохранения тепла, и снаружи выступали лишь купола (надеемся понятно, почему наша баня расположена в низине). Подобные бани имели два отдельных отделения — для мужчин и женщин, однако чаще всего они обслуживали женщин и мужчин поочерёдно: один день — женщин, другой — мужчин.
Второй тип бань напоминал современные душевые. Здесь специальный служитель, находившийся на втором этаже, лил тёплую воду сверху через трубу. На самом деле, эти небольшие бани также строились из обожжённого кирпича внутри специально вырытых глубоких котлованов. Пол и стены отапливались системой каналов, проложенных внутри. Такие бани назывались «мүрича» и возводились во дворах квартальных мечетей. Пользоваться ими могли, в основном, жители данного квартала, а также гости и путники. В то время молиться дома считалось неподобающим («нас»), так как дома в основном состояли всего из двух-трёх комнат, поэтому каждый мусульманин приходил в мечеть своего квартала, где принимал омовение («ғұсыл») в бане перед намазом. Те, кто не заходил в баню, совершали обряд очищения во дворе мечети: в «мұстхабхане» омывали интимные части тела, а в «таһаратхане» мыли руки, ноги, лицо, голову, шею и предплечья, готовясь к молитве.
Посетители «мүрича» раздевались в специальной комнате, затем проходили в моечное помещение и, слегка постучав по выступающей из стены трубе, подавали знак служителю воды — «Қадым». Каждому человеку полагалось трижды обливание тёплой водой из 4–5-литрового тыквенного сосуда, называемого «дастқада». Первый раз водой смывали пыль и грязь, затем намыливались, второй раз ополаскивались, а третий раз — смывали остатки мыла, иногда используя для ухода за волосами айран. Такие бани обычно строили глубоко в земле, полностью засыпая сверху землёй и оставляя на поверхности только дымоходы. Интересно, что общественные «мүрича» предназначались исключительно для мужчин. Каждая мүрича имела собственный колодец, а если его не было — рядом располагался специальный водоём для хранения холодной воды — «сардоба». Этот резервуар сооружали из обожжённого кирпича в форме купола, тщательно обмазывали внутри и снаружи особой влагонепроницаемой смесью, называемой «қыр», чтобы вода не просачивалась. Также рядом находилась дровяная кладовая.
Согласно средневековым письменным источникам, в городе Балх насчитывалось более 500 «мүричей» наряду с крупными общественными хаммамами, в Бухаре их было более 200, а путешественник П.И. Демезон, посетивший город в 1833 году, писал о наличии там 50 больших хаммамов. В Туркестане, по данным 1911 года, существовала 41 мечеть, и при некоторых из них имелись «мүрича» -бани. В период 2019–2023 годов в районе шахристана города был обнаружен крупный «мүрича», который стал объектом археологических исследований.