Анализ и экспертиза исторических данных о подземной мечети «Кылует» проводились по методике историко-сравнительного и историко-типологического, индуктивного анализа. Предпочтение отдавалось подходам сравнения, анализа, направленным на раскрытие данных, содержания научно сформулированных фактов, относящихся к деятельности и периоду строительства подземной мечети «Кылует».
Есть основания полагать, что первые археологические исследования подземной мечети «Кылует» начались в 1940 году с макета, разработанного архитектором (в научной литературе однажды скульптором, где-то археологом, где-то путешественником) А. Л. Шмидтом. Это связано с тем, что археологические исследования подземной мечети «Кылует» практически полностью основываются на этой планировке. Как известно, создание макета капитального строительства подземной мечети «Кылует» не обошлось без археологических исследований. В работе Е. Смагулова, Ф. Григорьева, А. Итеновых говорится: «Очерки по истории и археологии средновекового Туркестана» «До разрушения большого Кылуета в 1940 году архитектор А. Л. Шмидт разработал макет интерьера Кылуета из дерева и папье-маше. Его можно использовать для определения облика Кылуета первой половины ХХ века» (Смагулов, Григорьев, Итенов, 1999:138).
О правильности составления макета свидетельствуют устные данные старожилов о том, что подземная мечеть «Кылует» действовала до 1940-х годов, а во-вторых, в книге известного русского ориенталиста В. А. Гордлевского «Концепции истории Туркестанского святилища» о Кылуете написано: «До первой половины ХХ века последователи пути Ходжи Ахмеда Ясави вместо его поклонения было собирались тысячами (до двадцати тысяч) (Смагулов, Григорьев, Итенов, 1999:136). По макету подземная мечеть «Кылует» имеет площадь 20,5х11,5 м10 и спускалась с северо-востока на юго-запад (Сенигова, 1977:47).
Однако в результате археологических исследований, проведенных в последующие годы, были обнаружены остатки стен первоначального строительства подземной мечети «Кылует», которые выявили несоответствие этих стен макету, разработанному А. Л. Шмидтом. Это связано с тем, что строительство подземной мечети «Кылует» состоит из нескольких этапов (Смагулов, Григорьев, Итенов, 1999:138).
С. Т. Шаметов, научный сотрудник Национального историко-культурного заповедника-музея «Әзірет Сұлтан».
Б. К. Байболов, Национальный историко-культурный музей-заповедник «Әзірет Сұлтан», руководитель отдела научных исследований.