Тайказан — главный экспонат мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Тайказан в 1399 году по приказу Амира Темира был отлит в дар мавзолею Ходжи Ахмеда Ясави. Правитель проявил любовь и преданность этому великому святому и сделал еще много подарков. Тайказан отлит из сплава семи металлов-золота, серебра, железа, бронзы, олова, меди и свинца. Он был отлит персидским мастером-плотником Абдулазизом ибн Шарафуддином Табризи в 1399 году. Об этом сообщает надпись на казане. Вес тайказана около 2 тонн, диаметр 2,4 м, высота 1,6 м, вместимость 3 тыс. литров. Этот котел считается шедевром искусства выплавки железа. На арабском языке рукописями сульса и куфи написаны 19-й стих суры «покаяние» и хадис: «всякий, кто копает колодец во имя милости Аллаха, Аллах уготовит для него сауну (водохранилище) на небесах». Также надпись «сила присуща Аллаху» повторяется 22 раза. Тайказан имеет 20 ручек, рядом с каждой из которых указаны имена мастеров, 10 раз на персидском языке написано «Мубарак Бад» (благословенный). Тайказан располагался у входа в Мавзолей в специальном помещении под названием Жамагатхана или котельная.
Среди народных легенд сохранились сведения о предназначении Тайказана. Некоторые из них можно классифицировать как мистические, с утверждения местных шейхов. Одно из них приводит М.Е. Массон: жертвенное мясо ягненка, помещенное в большой котел, если жертвоприношение было принято, чудесным образом наполняло весь котел мясом. Ну, на самом деле котел предназначен для воды, потому что его можно увидеть на надписи на верхней декоративной полосе самого котла. Волшебную воду в Тайказане раздавали верующим после пятничной молитвы, воду подавали особенно при подаче еды и вместе с блюдом «халим», специально приготовленным для бедных и паломников.
Тайказан в городе Туркестан отличается, прежде всего, своим размером. Только котел, который сейчас находится в пятничной мечети в Герате, может соперничать с Тайказаном города Туркестан. Но диаметр котла Герат намного меньше, чем у Туркестанского — 174,5 см, высота около 1 м. Опорное основание было утрачено, но с учетом пропорций можно сказать, что общая высота котла Герат составляла около полутора метров. О том, что котел Герат был отлит чуть раньше Туркестанского – в 1375 году (776 г. н. э.) мастером Хасаном ибн Али Исфахани, свидетельствует надпись на одном из двух богато украшенных полос, расположенных в верхней части котла.
Ясавиевед, философ Досай Кенжетай высказывает следующее мнение о функции Тайказана: «Вода в казане подавалась после зикира, в комнате построенной специально для людей, совершивших паломничество. В казане не готовили еду. Туристам необходимо донести значение казана. К сожалению, в советское время мавзолей и другие объекты рассматривались только как музейные. Связь с культурой и историей была прервана. Теперь необходимо возродить эти знания, восстановить духовное, культурное и историческое значение ряда объектов древности».
Котлы считались одной из общих черт суфийстов. Помимо вышеупомянутого котла Герат, известно, что в ханаке Джалаладдина Руми в городе Конья (Турция) был большой бронзовый котел. Над могилой святого ходжи Бекташ Уали (недалеко от города Кыршехир), еще одного известного суфия в Турции, сохранился бронзовый котел, посвященный 24 волам, поражаем своим размером. Стоит отметить, что его подарил ханаке Амир Тимур. А в распространенных народных легендах о Ходже Бекташе его называют внуком Ходжи Ахмеда Ясави; ученые считают, что суфийская ветвь Бекташи в Малой Азии является духовным преемником тариката Ясавия, основанного Ходжа Ахмедом.
По мнению ученых-исследователей исламской культуры в целом, в суфийском понимании казан- это не просто сосуд. Сам котел является «Текке». Котел стоит перед «Текке». Казан- означает очаг, школа, огонь, тепло. Так же, как еда будет готова в казане, так и дервиши готовятся к текке. Казан символизирует благодать, символ щедрости духов. Это считается тайным смыслом казана.
Марина Искакова, экскурсовод.