Сведений о дате смерти Гаухар ана нет. Но если взять во внимание что год рождение Ахмеда Ясави 1101-1103 гг. и женился в 20 лет можно посчитать, что Гаухар ана родилась примерно в 1122-1124 гг. В 1167 г. Гаухар ана было 43 года, если сюда добавить 20-30 лет, то год смерти приходит на 1187-1197гг. Многие годы работавший главным хранителем фонда, а затем директором музея «Әзірет Сұлтан», а ныне аксакал О. Дастанов говорит, что существует легенда, согласно которой Гаухар ана перед смертью сказала: «Похороните меня там, где пролита кровь моего младшего брата шейха Ибрахима».
Если верить легенде, Суир убил Ибрахима за то, что тот без разрешения взял воду из арыка, который копали всем аулом. Возможно, здесь имеется в виду берег арыка Суир. Аксакал О. Дастанов дал нам устные сведения о Гаухар ана: «Наш дом находился недалеко от могилы Гаухар ана. Мне было 5-6 лет, когда мать меня привела к Гаухар ане, прочитали Куран. Могила Гаухар ана была сделана из жженого кирпича и была похожа на могилу Рабия Султан Бегим, но чуть меньше. Крыша была из голубого кирпича, но половины не было, сама могила была четыреугольная, очень старая». В 2014-2015 гг. по инициативе музея «Әзірет Сұлтан», над могилой Гаухар ана был построен мавзолей. Размеры мавзолей: высота 9 м, четыре стороны по 6 м, а также одноэтажное сооружение. Общая площадь охраняемой земли 8,0 га.
Могила Укаша ата
Одно из священных мест Южного Казахстана – мавзолей, где находится могила Укаша ата. Мавзолей находится в Южно-Казахстанской области, в 35 километрах севернее г. Туркестан и сельского округа Бабайкорган. Легенды и предания о чудесном колодце и мавзолее Укаша ата привлекают множество туристов.
По легенде, Укаша ата был сподвижником Пророка Мухаммеда, его военачальником. Укаша-ата был батыром могучего телосложения. Укаш — историческая личность, принесшая исламскую религию в наши земли. Он занимает место в одном ряду со сподвижником Анесом, стоящим в начале летописи казахов. Помимо того, что Укаша-ата был единоверцем и помощником пророка, есть доказательства того, что он относится к роду тюрков. После установления советской власти и перехода казахского алфавита на кириллицу, его стали звать Гакаш.
Если сподвижник пророка Мухаммеда Али являлся защитником, который шел спереди, Укаш-ата был идущим за спиной. Мухаммед перед смертью заявил: «Если кто-либо посмотрит в лицо Укашу, тому огонь ада будет харамом». Когда отрубали его голову саблей, кровь разбрызгалась на 23 метра. Чтобы она не осталась под ногами, вместе с телом была зарыта земля с кровью святого милосердного.
Мавзолей его стал местом паломничества всего тюркского народа. Кого при жизни уважал народ за духовные учения, чистую душу, так и после смерти продолжает почитать и оказывать уважение. Когда звучит имя «Укаша ата», первым делом на ум приходит колодец. Каждый пришедший сюда человек, в первую очередь идет к могиле Укаша ата и читает Коран. Историк Мухтар Кожа про Укаша ата говорил:
«Никакой враг немог победить Укаша, не брала его пуля, не резала сабля. Враги узнали, что наиболее беззащитен он во время чтения утреннего намаза. Они пришли в его дом и отрубили ему голову. Безжизненную голову ангелы докатили до подножья хребта. Оно разделилось на две ровные части, в теснине горы появился святой колодец, и голова Укаш-ата, упав в него, покатилась через подземную реку до пророка Мухаммеда. Тем, кто совершает паломничество, смотрители святого места указывают на колодец, куда упала голова Укаша, и на камень, на котором остался след его верблюда. Паломники выстраиваются в очередь, чтобы набрать воды. Одним она достается, другим не выпадает ни капли. Это объясняют грехами того, кто опускает ведро за водой».
По другой легенде, вода в колодце через подземные пути связывается с родниковой водой Зам-зам в Мекке. Глубина его составляет 22-25 метров. Колодец не прямой, а спиралевидный. Если при бросании ведра, оно возвращается с водой, то этот человек считается удачливым, счастливым. К этому колодцу приезжают много мусульман, которые смывают свои грехи, просят у Аллаха исполнения своих пожеланий. В давние смутные времена, да и много позже в послевоенные годы, сюда приезжали раненные люди, обливались водой из колодца и верили в исцеление.
Расстояние между мавзолеем и колодцем примерно один километр. В 1990 годы силами старейшин аула эти места были возрождены и стали местом паломничества. В 1996 году могила была передана в состав музея-заповедника «Азрет Султан» областного Управления культуры.
Мавзолей Укаша ата находится в Южно-Казахстанской области в 60 км от города Туркестан. Местные испокон веков передают легенду о том, что после того как Укаша ата поцеловал печать под лопатками Пророка, его не брала пуля, не мог сразить меч.
Родник и пещера Жылаган ата
Пещера и родник Жылаган ата находится на хребте Каратау на холме Жылаган ата, севернее населенного пункта Абай. Он когда-то образовался от обвала горных пород. При спускании с ущелья, на левом берегу реки будет видна расщелина. Из этой расщелины периодически бьется вода.