Наурыз в мировоззрении казахов — начало года. Для народа, придерживавшегося кочевого образа жизни, весна — это время, когда начинается новая жизнь. В этот период скот приносит приплод, земля зеленеет, жизнь вновь оживает, и люди забывают обиды и вступают в новый год с добрыми пожеланиями. Не случайно в народе этот день называют «Ұлыстың ұлы күні». В эти дни главное место занимали не только празднества, но согласие между людьми, идеи милосердия, единства и обновления. В последние годы этот праздник возрождается с новым содержанием и широко отмечается как декада Наурызнамы. Дни, начинающиеся 14 марта и продолжающиеся до 23 марта, каждый посвящены определенной духовной ценности. Таким образом, смысл древнего праздника углубился, а народная традиция наполнилась новым содержанием. Итак, остановимся на каждом из них отдельно
14 марта — День көрісу / праздник Амал
Декада Наурызнамы начинается 14 марта — с Дня көрісу. Этот день издревле известен казахскому народу под названием «праздник Амал» или «день Амал». Особенно широко эта традиция сохранилась в Западном Казахстане: люди встречаются друг с другом, здороваются обеими руками и поздравляют словами «Бір жасыңмен!». В этих словах заложено доброе пожелание: «Ты благополучно дожил до нового года, пусть твоя жизнь будет долгой». Көрісу — это не просто приветствие, а особый момент, когда после долгой зимы люди вновь встречаются и благодарят за благополучие друг друга. В кочевом образе жизни зимний период проходил тяжело. Снежные бураны, джут, холод и другие испытания природы ставили многие семьи в трудное положение. Поэтому приход весны означал для народа возрождение жизни. По этой причине люди специально навещали друг друга, приветствовали старших, встречались и справлялись о благополучии.
Писательница и исследователь наследия Абая Алмахан Мухаметкалиқызы связывает значение дня Амал с природой. По ее словам, казахский народ с древности предсказывал время и смену времен года, наблюдая за движением небесных тел.
«День Амал — это не просто название одного дня. В древнем мировоззрении казахов это особое время, означающее вступление природы в новый этап. Наши предки внимательно наблюдали за небесным миром и по движению звезды Үркер, по выстраиванию Луны и звезд в определенную линию предсказывали смену времен года. Так они определяли предстоящую погоду и приближение весны. Поэтому с наступлением Амала люди встречались друг с другом и справлялись о благополучии. Это традиция разделить радость народа, благополучно пережившего зиму, и встретить новый год с чистыми помыслами».
15 марта — День благотворительности
Второй день декады Наурызнамы носит название «День благотворительности». Это особая дата, напоминающая обществу о значении доброты и сострадания. Казахский народ издавна считал, что «у того, кто делает добро, путь будет открыт», и помощь нуждающимся воспринималась как высшее проявление человечности. Поэтому в этот день люди проявляют заботу друг о друге и уделяют особое внимание поддержке тех, кто нуждается в помощи.
Благотворительность — одна из традиционных ценностей казахского общества. В условиях кочевого образа жизни люди выживали, опираясь друг на друга. В тяжелые времена родственники и соседи помогали друг другу, считая своим долгом поддерживать бедных и нуждающихся. По словам культуролога Асылбека Байтанұлы, благотворительность — качество, издавна присущее нашему народу.
«Благотворительность, милосердие — естественные черты казахского народа. Раньше во время Наурыза ханы и богачи раздавали народу шүлен, оказывая помощь. Это был один из способов сохранять равенство в обществе и укреплять взаимную заботу людей друг о друге. И сегодня эта традиция продолжается: протянуть руку помощи малообеспеченным семьям и нуждающимся — крайне важно для общества», — говорит он.
День благотворительности — это не только оказание материальной помощи, но и проявление внимания, теплые слова поддержки и забота друг о друге. В этот день организуются различные благотворительные акции и добрые инициативы, оказывается помощь семьям с низким достатком, пожилым людям и гражданам, нуждающимся в особом уходе.
16 марта — День шанырака
Этот день посвящен напоминанию о значении одного из главных ценностей казахского общества — института семьи. В казахском мировоззрении шаңырақ — это не просто часть юрты, а символ рода, продолжения поколений, единства и благополучия. Даже добрые пожелания вроде «Пусть твой шанырак будет высоким» или «Пусть твой шанырак не пошатнется» возникли из понимания того, что крепкая семья — основа стабильности всего общества.
В кочевом образе жизни каждый шанырак считался отдельным маленьким миром. В нем вместе жили несколько поколений: старшие давали советы, молодые трудились, дети получали воспитание. Поэтому в казахской культуре шанырак воспринимался не только как жилище семьи, но и как духовная опора всего рода. Считалось, что благополучие каждого шанырака — это благополучие всей страны.