Этнограф Айдана Сейдрахменқызы так говорит о значении шанырака:
«Шанырак — чрезвычайно священное понятие для казахского народа. Пожелание «пусть твой шанырак будет высоким», которое говорят молодоженам, означает, чтобы семья была крепкой и устойчивой. В казахской традиции при создании новой семьи шанырак поднимал не любой человек. Чаще всего его поручали уважаемому в народе человеку, сумевшему сохранить крепкую семью и обладающему большим жизненным опытом. Считалось, что его качества передадутся молодой семье».
Сегодня День шанырака направлен на возрождение этих традиционных ценностей. В этот день проводятся различные культурные и воспитательные мероприятия, прославляющие единство семьи и объясняющие молодежи ее значение. Ведь воспитание ребенка прежде всего начинается в семье. Об этом говорит и казахская пословица: «Родина начинается с семьи».
17 марта — День культуры и национальных традиций
Этот день посвящен популяризации духовного наследия, обычаев и уклада жизни нашего народа, формировавшихся веками. В казахском обществе традиции — это важная культурная система, формирующая мировоззрение нации, жизненные принципы и нравственные ценности.
Казахские традиции сопровождают человека на протяжении всей жизни. Начиная с обрядов, выполняемых с момента рождения ребенка — таких как шілдехана, қырқынан шығару, тұсаукесер, — и заканчивая обрядами взросления, такими как сүндет той, тіл ашар, а также более поздними жизненными этапами — свадьбой, беташаром, приездом невесты — каждая традиция тесно связана с жизненным путем человека. Эти обряды не только выражали семейную радость, но и служили важным инструментом воспитания молодого поколения.
Этнограф Қарлыға Жұмаділова связывает значение национальных традиций с понятием национального кода. По ее словам, культурная сущность народа сохраняется именно через традиции.
«Нацию делает нацией ее культура, искусство и традиции. Национальная культура — это совокупность всех обычаев и обрядов, сопровождающих человека с момента рождения до конца жизни. В казахском обществе различные традиции выполнялись уже тогда, когда ребенок находился в утробе матери. Например, құрсақ шашу, шілдехана, қырқынан шығару, затем сүндет той для мальчиков, тіл ашар и многие другие обряды. Все эти традиции возникли из образа жизни и мировоззрения народа. Поэтому их сохранение — один из способов сохранить наш национальный код. В эпоху глобализации каждый народ не должен терять свою сущность, а для казахов основой этой сущности являются традиции и культура».
Кроме того, традиции способствуют сохранению не только национальной культуры, но и языка и менталитета. Казахское мировоззрение, нормы поведения и нравственные принципы передаются из поколения в поколение именно через эти традиции. Поэтому их сохранение — важное условие сохранения национальной идентичности.
В рамках Дня национальных традиций в разных регионах страны проводятся культурные мероприятия, этнографические выставки и ярмарки национальных ремесел. В этот день народу представляют богатое культурное наследие казахов, а особенно молодому поколению объясняют значение традиций.
18 марта — День национальной одежды
Этот день, отмечаемый на пятый день Наурызнамы, посвящен популяризации традиционной культуры одежды казахского народа и возрождению модных образцов, отражающих национальную самобытность. В древнем казахском обществе по одежде человека можно было определить, из какого он региона, к какому роду принадлежит и даже чем занимается. Особенно такие элементы одежды, как головные уборы, шапаны, камзолы, шубы, отличались региональными особенностями, орнаментами и цветами. Благодаря этому национальная одежда стала ярким отражением культуры и мировоззрения народа.
Писатель и исследователь наследия Абая Алмахан Мухаметкалиқызы подчеркивает, что национальная одежда — это не только внешняя красота, но и глубокий духовный смысл. По ее словам, каждый орнамент и узор в казахской одежде имеет свою историю и значение.
«Национальная одежда — это знак нации. Когда человек надевает национальную одежду, его дух поднимается, и окружающие без слов понимают, кто ты есть. Раньше в казахском обществе по одежде сразу различали, к какому роду или региону принадлежит человек. Например, существовали такие виды головных уборов, как найман тымақ, керей тымақ, аргын тымақ. Орнаменты тоже наносились не просто ради украшения. Это словно особое письмо, выражающее культуру и мировоззрение наших предков. Иногда люди даже передавали сообщения через орнаменты. Поэтому к национальной одежде и узорам нужно относиться с большой ответственностью».
По словам ученых, казахская национальная одежда отличается также гармонией с природой. В условиях кочевого скотоводческого образа жизни одежду шили из удобных, теплых и прочных материалов. Одежда из кожи, шерсти и войлока защищала от зимних холодов, а летние наряды были легкими и свободного кроя. Сегодня национальная одежда становится не только историческим наследием, но и частью современной моды. Дизайнеры сочетают традиционные орнаменты и формы с новыми моделями, адаптируя национальный стиль к современности.