История любого региона — это не только даты и события, но и пространство, в котором они происходили. Именно поэтому историческая география помогает понять, как формировались города, народы и их культура, и как прошлое продолжает влиять на современный мир. В статье Turkestan in the Islamic Era исследователи Ali Asghar Rajabi и Hadi Bayati обращаются к этому подходу, чтобы по-новому взглянуть на Туркестан – один из ключевых регионов Центральной Азии, игравший важную роль в разные исторические эпохи. Авторы стремятся описать города вроде Балха, Бухары или Самарканда и показать, как в этом пространстве переплетались политика, культура, экономика и жизнь людей, и почему до сих пор не существует полного исследования, объединяющего все эти аспекты. Они ставят задачу восстановить целостную картину развития региона и понять, как он менялся во времени. Подробнее об этом расскажет Qazaqstan Tarihy
Про историческую географию региона
С географической точки зрения Туркестан — это обширный регион, граничит с Сибирью на севере, Афганистаном, Индией, Тибетом и Ираном на юге, Монголией на востоке и Каспийским морем на западе. По мере движения с запада на восток и юго-восток местность становится более гористой. Здесь соседствуют разные природные зоны: горы, степи и пустыни. Среди крупнейших горных систем — Памир, Тянь-Шань и Алай, а также районы бассейнов Сырдарьи, Балхаша и верхнего Иртыша. Удаленность от морей и наличие гор определяют климат региона: лето здесь очень жаркое, а зима — холодная. Основная часть осадков выпадает с поздней осени до весны. Особую роль в природе Туркестана играют пустыни (Кызылкум, Каракум, Такла-Макан, Гоби), формирующие «пояс» засушливых территорий, который занимает значительную часть региона. Несмотря на суровый климат, Туркестан пересекают важные реки, среди которых Сырдарья, Амударья, Чирчик и другие водные артерии, сыгравшие ключевую роль в развитии городов и хозяйства. С древних времен в Туркестане существовали крупные центры — Бухара, Самарканд, Фергана, Отрар, Коканд, Хива, Ташкент, Тараз и Испиджаб, которые были важными узлами торговли и цивилизации на Великом шелковом пути.
Площадь Туркестана составляет 3 994 400 кв. км. Согласно статистике 1990 года, общее население Туркестана составляло 52 695 000 человек. Лэ Стрэнж писал о Туркестане как о древнем городе Шавгар, археологических следов которого до сих пор не найдено. Мусульманские географы Х века упоминали его название в своих трудах, включая аль-Истахри и Ибн Хаукаля, которые сообщали, что там велась война, которой командовал Наср ибн Ахмад (Наср II) с тремястами тысячами солдат. В ХII веке ас-Самани описал его как регион сопротивления тюркам, тогда как столетием позже Якут аль-Хамави говорил о нем, как о тюркском городе. Ни один из них не упоминал название «Яссы», под которым город постепенно стал известен. По мнению историков, регион Туркестана состоял из трехсот городов и стал главным оплотом казахов. Этот регион был разрушен монгольскими завоевателями в первой половине XIII века.
Город Туркестан фактически возник и расцвел с развитием древнего города Яссы в V веке н.э. Это описание подтверждается тем, что в VIII веке это название уже использовалось в «Зафар-наме» Шараф ад-Дина Али Язди. Некоторые историки считают, что не весь Мавереннахр (Трансоксиана) была Туркестаном, поскольку Зайниддин Махмуд Васифи (XVI в.) называл провинции Ташкента, Самарканда и Туркестана отдельно, будто каждый из них является отдельной страной. Васифи пишет: «Наконец, факих Маулана Амир Хусейн, сын судьи Ташкента, попросил разрешения, и мы направились в Ташкент, а оттуда отправились в Туркестан. Между тем султаны Самарканда пришли в Туркестан, чтобы напасть на казахов».
Тем не менее, регион Туркестана в целом совпадает с древней Трансоксианой и степными землями к северу от нее, хотя степная часть, начиная с монгольского периода, часто называлась Монголией. Тюрки достигли Джейхуна (Амударья) в самом начале своего появления в Центральной Азии, в VI веке н.э., поэтому в сасанидский период земли тюрков начинались непосредственно к северу от реки. Согласно ат-Табари, по легенде об Араше Лучнике, именно после его выстрела реку Джейхун стали считать границей между тюрками и иранцами. Согласно армянскому автору Себеосу, река Верут (Джейхун, Амударья) берет начало в землях Туркестана. В другой части того же труда Туркестан отождествляется с «Делхестаном». Следовательно, по мнению мусульманских географов IX и X вв., Туркестан начинался не к северу от Джейхуна, а скорее к северу от «земли Трансоксианы», и именно с этого времени Туркестан стал рассматриваться как северные и восточные области Трансоксианы. Город Касан в Фергане, к северу от Сейхуна (Сырдарья), был «первой землей Туркестана». Города Дженд и Кент в нижнем течении той же реки были частью Туркестана.
Существуют сведения, что это место называлось «Шугар» в X–XI веках, в XII–XIII веках получило название «Яссы», но с XV века стало называться Туркестаном. Расположение этого города на караванном пути ветвей Шелкового пути с центрами в Ташкенте, Бухаре и Самарканде создало для него благоприятное географическое положение. Однако наибольшего процветания город достиг в монгольский период благодаря последователям Ходжа Ахмета Яссауи, основателя суфийского ордена «Ясавия», который жил и умер в этом городе. Тимур построил для него большую гробницу в конце XIV века. В XV веке Ясса получила название Туркестан, а гробница стала называться «Хазрет Туркестан». Это место привлекало множество паломников и стало местом захоронения мусульман, а позднее — усыпальницей узбекских князей династии Шейбанидов и казахских султанов.