– Предыстория зарождения Шелкового пути – это сближение великих цивилизаций и зарождение эфемерного, то есть яркого, но короткого античного глобализма, который был вскоре пресечен в силу иных исторических условий, – считал известный российский тюрколог, заведующий сектором тюркологии и монголистики Института восточных рукописей РАН Сергей Кляшторный, которого связывали научные и просто дружеские отношения со многими казахстанскими коллегами. В интервью нашей газете ученый, к сожалению, недавно ушедший из жизни, сообщил немало интереснейших исторических фактов, касающихся легендарной дороги.
…Эпоха античного цивилизованного, или, как говорили древние, обитаемого мира, представляла собой отдельные очаги высокоразвитой культуры урбанистического и сельского типа. Эти очаговые цивилизации постепенно стягивались, между ними возникали какие-то опосредованные связи. Купец из Ирана, к примеру, вез товар в Самарканд, куда уже приехал купец из Тараза, следом прибывал купец с берегов Енисея, караван которого шел в Среднюю Азию целый год.
В те времена возили только дорогие товары, за которые, наращивая на каждом этапе цену, можно было иметь хороший барыш. И не было такого, чтобы караван шел весь путь. Например, в Кашгаре перепродавался товар, который был куплен где-то в Китае. Была масса путей, но все они были относительно короткими: купцы шли в пределах небольших временных отрезков по не слишком опасным дорогам. Вместе с товаром, который они везли, в другие страны просачивались и разные идеи. Кстати, буддизм, сложившийся в Индии, пришел сначала в Среднюю Азию, а оттуда – в Китай.
Так постепенно формировались два гигантских суперцивилизационных очага – средиземноморский и дальневосточный. Они были столь широки и мощны, что нужен был только толчок для их слияния. Им стала информация о существовании громадной империи персидских царей, которая простиралась от Средиземного моря до Сырдарьи. Это государство охватывало даже Малую Азию. Именно оттуда пришла более активная информация до Македонии, которой правил Александр Великий.
«Сухопутный путь на восток открылся эллинам 1 октября 331 года до нашей эры в битве при Гавгамелах, что на северо-востоке Месопотамии, – пишут древние историки. – Македонская фаланга окончательно разгромила персидское войско Дария Кадомана. Ахеменидская держава, простиравшаяся от Яксарта (Сырдарьи) до Босфора, развалилась».
После той исторической битвы в глубины Средней Азии пришли народы эллинистического круга. На территории древней Бактрии и части Согдианы (современные Северный Афганистан, Таджикистан, юг Узбекистана), чье влияние распространяется вплоть до Семиречья, возникает царство, которым правят уже не персидские сатрапы, а эллинские цари. Совершая походы в Индию и в сторону нынешнего Синьцзяна, они становятся обладателями громадного фонда информации, которая через посредников частично доходит до античных ученых. Страбон, великий географ и историк древности, наиболее полно зафиксировавший ранние сведения об Индии и Крайнем Востоке, не особо доверяет ей: «Рассказы, передаваясь из уст в уста, много теряли в точности, но немало приобретали в занимательности, – с иронией пишет он. – Наши известия об Индии читатель должен принимать снисходительно, потому что это самая отдаленная от нас страна. Только немногие лица посещали ее. Другие, видевшие только часть Индии, большей частью говорят по слухам. Вот почему об одном и том же сообщаются разные сведения. Если они так расходятся между собой относительно виденного, то что же следует думать о слышанном?»
Страбон написал также, что купцы вообще любят приврать, потому что трудности пути нагоняют цену товару.
Восток в свою очередь тоже пытался исследовать запад. Особенно этим были озабочены китайцы, которые нуждались в союзниках в борьбе с извечными врагами – гуннами, чья страна (теперешняя Монголия) занимала степные зоны, мимо которых никто не мог пройти или проехать незамеченным.