Как воспевал великий казахский поэт Магжан Жумабаев: «Тамаша Түркістандай жерде туған, Түріктің Тәңірі берген несібі ғой…» («Родиться на такой прекрасной земле, как Туркестан, — это дар, ниспосланный Тенгри тюркам…»). Эти строки отражают глубокое духовное значение древнего города, который на протяжении многих веков являлся центром культуры, религии, науки и государственности. Каждый человек, рожденный на этой священной земле, несет в себе богатое историческое наследие своих предков и уважение к духовным ценностям народа.
Туркестан по праву называют духовной столицей Казахстана и второй Меккой для мусульман тюркского мира. Ежегодно сюда приезжают тысячи паломников и туристов из разных стран, чтобы поклониться святым местам, познакомиться с уникальной архитектурой и почувствовать атмосферу древнего города. Главной жемчужиной региона является мавзолей великого мыслителя, поэта и духовного наставника Хожа Ахмеда Яссави. Однако Туркестан богат не только этим выдающимся памятником. На его территории расположено множество сакральных объектов, каждый из которых хранит в себе историю нескольких столетий.
Восточная баня
Восточная баня — один из уникальных архитектурных памятников Туркестана, представляющий большой интерес для исследователей и туристов. Это полуподземное многокупольное сооружение, построенное из жженого квадратного кирпича, является ярким примером средневековой архитектуры Центральной Азии.
Особенностью здания является отсутствие внешних декоративных украшений. Фасады выполнены в традиционном стиле с открытой кирпичной кладкой, что подчеркивает практичность и прочность сооружения. Баня состоит из девяти помещений различного размера, назначения и периода строительства. Старая часть включает семь комнат: предбанник, перекрытый сводом «балхи», главный зал, восьмигранный центральный зал, помещения с резервуарами горячей и холодной воды и другие хозяйственные комнаты.
В горячем зале сохранилась широкая суфа — специальное место для отдыха и проведения массажных процедур. Водоснабжение осуществлялось через специальные отверстия, соединенные с резервуарами. Внутренние стены были покрыты штукатуркой, а полы и суфы облицованы мраморными плитами размером 1,5×0,8 метра.
Конструктивные особенности Восточной бани отражают традиционные строительные технологии Средней Азии: купольные перекрытия на арках, своды «балхи» и коробовые перекрытия в коридорах. Особое внимание заслуживает уникальная система отопления. Под полами были проложены дымовые каналы, благодаря которым тепло равномерно распределялось по всем помещениям. От топки горячий воздух направлялся к ротонде, расположенной под восьмигранной суфой главного зала, а затем по радиально расположенным каналам поступал в остальные комнаты.
Система вентиляции включала специальные тепловые карманы и вытяжные шахты. Наклон полов позволял организовать сток использованной воды и ее вывод в специальный септик. Благодаря этому баня соответствовала высоким санитарным требованиям своего времени.
Согласно исследованиям археологов, Восточная баня была построена в 1580–1590 годах во времена правления хана Абдуллы специально для многочисленных паломников, прибывавших в Туркестан. Сооружение расположено примерно в 80 метрах к юго-западу от мавзолея Хожа Ахмеда Яссави. Общая площадь здания составляет 17×15 метров, высота — около 4,8 метра. Размер использованных кирпичей — 25×25×5 сантиметров.
До 1975 года жители города продолжали использовать эту баню как общественное место для омовения. В 1979 году памятник был полностью реставрирован и получил статус объекта республиканского значения.
Национальный историко-культурный музей-заповедник «Хазрет Султан» является одним из важнейших духовных и исторических комплексов Казахстана. Он был создан в 1991 году в Туркестане на основе мавзолея Хожа Ахмеда Яссави, построенного по приказу великого правителя Эмира Тимура в честь выдающегося поэта, философа и проповедника ислама, которого народ называл «Түркістан пірі» — духовным покровителем Туркестана.
Мавзолей Хожа Ахмеда Яссави был возведен в конце XIV века и стал символом духовного единства тюркских народов. Его история тесно связана с судьбой казахского народа. На территории комплекса находятся захоронения многих известных исторических личностей: ханов Жолбарыса, Есима, Жангира, Тауке, Абылая, Касыма, а также знаменитых биев и батыров — Казыбек би, Жанибека батыра и других выдающихся представителей народа.
Мавзолей на протяжении веков являлся не только местом поклонения, но и важным политическим центром. В июне 1864 года сооружение подверглось нападению войск генерала Черняева. Защиту святого места осуществляли войска Сыздык султана — сына последнего казахского хана Кенесары.
В сентябре 1978 года был открыт республиканский музей Хожа Ахмеда Яссави. Позже, 28 августа 1989 года, Совет Министров Казахской ССР принял решение о создании государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет Султан».
В состав заповедника вошли многочисленные архитектурные и археологические памятники: подземная мечеть Большой Хилвет XII века, Хилвет Кумшык ата XII века, безымянная восьмигранная мечеть-мавзолей XIV–XVI веков, мавзолей Рабиги Султан Бегим — дочери великого ученого Улугбека и супруги Абулхаир хана, Восточная баня XV–XVI веков, мавзолей Есим хана XVII века и другие историко-культурные объекты.
Архитектурный комплекс Хожа Ахмеда Яссави включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и является одним из главных символов Казахстана на международной арене. Сегодня благодаря развитию туристической инфраструктуры и возрождению исторического маршрута Великого Шелкового пути Алматы – Тараз – Туркестан продолжаются работы по сохранению культурного, материального и духовного наследия Азрет Султана.