Письменность. Первоначально в официальном делопроизводстве и дипломатической переписке использовалась преимущественно уйгурская письменность. Она использовалась в пайцзах (золотые, серебряные и деревянные пластины с надписями, выдававшиеся военным и гражданским чинам) и ярлыках (указов ханов). С первой половины XIV в. в Улусе Джучи и начинает использоваться арабская графика, на которой составлялись ярлыки, грамоты, послания и другие документы, исходящие из государственных канцелярий. На монетах вместо тамг, которые печатались ранее, стали писаться имена ханов арабскими буквами. В это время был разработан универсальный тюркский литературный язык – тюрки, который был «Тюркской латынью» – ее использовали почти все жители тюркских стран в средневековье. Подавляющая часть государственных актов и художественных произведений, созданных на территории Улуса Джучи, написана на тюркском языке арабской графикой.
Исламизация в улусе Чагатая и Угедея проходила в то же время, что и в улусе Джучи. Перед смертью Барак принял ислам, в то время как чуть ранее во главе Улуса Джучи стоял Берке, приверженец ислама. Если в Улусе Джучи ислам стал государственной религией в 1313 году, то в улусе Чагатая он стал государственной религией на два десятилетия позже.
При этом могулы (кочевое население бывшего улуса Хайду) не принимали в это время ислам, враждуя с чагатаидами. В итоге держава Чагатаидов раскалывается на части. В Западной части ислам становится государственной религией, а в Восточной части (Могулистане) ислам становится религией правителей только в 1353 году, причем часть могулов не исповедовала ислам еще долгое время. К примеру, кыргызы стали приобщаться к исламу только в начале XVI века, под влиянием среднеазиатских шейхов.
В Улусе Джучи сохранились кочевники, не принявшие ислам в 1313 году. Их называли калмаками (оставшимися в вере отцов). К ним относились кочевники Сибири, Алтая, Северного, Центрального и Восточного Казахстана. Ислам к ним пришел только в XV-XVI веках. Таким образом, ислам распространился в регионе не в один момент, а долго и постепенно, определенными волнами.
Жаксылык САБИТОВ